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k彩平台是什么意思|洋场|上海松江某地存在着这三个传说,一听吓一大跳!

发布时间: 2020-01-11 10:07:58    热度: 3324

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k彩平台是什么意思,提起上海的建筑,脑海中第一个肯定想的是东方明珠。作为上海的地标,东方明珠经历了风雨的洗礼,依然屹立不倒,大概这也是上海人扎根本地的文化精神吧。说起上海最老的一块地,阿拉上海宁真的知道吗?

松江唐陀罗尼经幢是上海现存最古老的地面文物,也是全国唐代经幢中保存较最完整的,幢高9.3米,21级。1988年1月公布为全国重点文物单位。正德《松江府志》谓:“相传地有涌泉,云是海眼,唐大中十三年(859年)立此镇之。”幢身八面,东者可见“大唐大中十三年□月建”等字,据顾景炎《文物过眼录》著录,为八月二十八日建。宋人许尚《华亭百咏》之一:“屹立应千载,传因海眼成。蓬莱水三浅,曾不见欹倾。”古代这座经幢立在华亭县衙西南一百五十余步的十字街口中央,说明这地方在1140余年前已是一个人烟稠密的城镇了。该地今为松江中山小学。

建造这座唐陀罗尼经幢传说众多,传奇故事的背后到底有什么秘密?难道真相传说的那么玄乎?一起来看看这几个传说吧!

传说一:建幢堵海眼

建幢之地有个海眼,常有水溢出地面,用泥石无法堵住,幢旁通浦塘里也溢满了水,祸水漫及周围民居及衙门,如不马上采取措施大水将淹没全城。华亭知县请来县内各界名士前来商议堵海眼之法。超果寺住持提出,造陀罗尼经幢镇之海眼上,诵读其经文方能消灾得福。此提议与会者一致称好,知县速发布告,县内官员及百姓纷纷捐钱捐物建经幢。

传说二:鱼精闹松江

传说唐代华亭衙门西北凤凰山桥下,冒出一条黑鱼精,将华亭县官吃了,又变成了县官模样,在县内作恶,闹水灾、吞钱财、掠美女、害人命,做了许多坏事。县官太太发现其夫行踪反常,每天深夜而归,身上有一股鱼腥味。一次丈夫洗澡时听得阵阵水浪声,她从门缝中张望,假县官现出了原形。县官太太立即派人赴江西龙虎山请张天师前来捉妖,张天师在凤凰山桥旁披法衣登坛作法,念动咒语,把从东海边打地洞逃出来的黑鱼精摄入一只瓮内,即用神符封好,将瓮放在黑鱼精钻出来的海眼里,造经幢永镇。此传说广泛流传,至今松江城内还有一条黑鱼弄。

传说三:诵经度冤魂

唐陀罗尼经幢建造地,为唐代华亭县衙的刑场。因官府贪赃枉法,官官相护,时有冤杀者,故在刑场上经常哭声振天,晚上各种凄惨叫声连连,住在附近的人骇怕冤死者阴魂不散,就建了座经幢超度他们。在经幢八角石柱上,刻上尊胜陀罗尼经文,这卷经文里说:“诵陀罗尼经可以消灾得福。做恶事的人,死后堕入地狱,其子孙如能为亡魂诵经,亦可免脱其罪。”刻经文在幢上表示永远虔诚,世代日日诵经,松江城内传闻,诵读一遍经文,或日视幢身走一圈,可以去灾得福,因此春节期间携全家绕幢去灾得福成为松江习俗。

为什么有这些传说?那就要从经幢的建筑结构来一一说明了。

经幢属古代佛教石刻建筑,唐初随着佛教的密宗东来传入我国。因用巨石叠砌而成,故又称石塔,顶部一般是八面有棱,故通称为八棱碑。因石幢为刻经而设,又名经幢。松江唐代经幢身分上下两截,上截八角形,高177厘米,直径76厘米,正西南起刻陀罗尼经序,每面10行,第二面第六行起刻经文,是唐罽宾国沙门佛陀波利的译本,最后六行为建幢铭,文中记载:“乐安蒋处士复,吴兴沈处士直轸,其有征发心称□□,减衣食之给,以络敬心,制造石幢一所,上为国王、郡主、邑宰、官僚,立于通衢,以载玄鉴□□。”下截高46厘米,直径76厘米,刻捐助人姓名等。据铭记载发起造幢者为乐安蒋复,为其亡母苏州朱氏、亡故的二弟和多病的幼子超度造福;吴兴沈直轸为其亡父母超度。

幢上刻有捐助者150余人,其中女性30余人,捐助除钱财外,有赠裙、被、帐、黄衫子、绢绸、罗水、精珠等;有官职的仅13人。由此可见造经幢者是为自己已故的亲人超度亡魂,免在阴世受苦;也为在世者消灾去病得福。因此建经幢为堵海眼、镇黑鱼精、超度冤死者均为传说而已。唐朝是佛教全盛时期,到中唐时,佛教凭借政治势力,巧取豪夺,经济势力也大有发展,因触犯贵族和地主的利益,影响唐王朝的收入,引起唐武宗会昌灭佛,毁寺院和其它佛教建筑。10余年后,松江人怕再毁佛寺时波及经幢,故不将经幢造在寺院内,而建于通衢。

中部幢身东西南北四天王浮雕,横眉怒目,肌肉发达,或立、蹲,或动、静,形态各异,这些艺术形象表现了天王的勇力。幢身八面各刻有一尊蹲狮前足挺立,突胸,直发,虽面部皆残缺,但雄健有力,与唐乾陵的石狮风格基本一致。细刻阴文线条的唐式缠枝牡丹和三重盛开的莲瓣仰莲托座,勾栏幢座,每角设望柱,柱间镌有勾片栏板。上有安置幢身的浅槽,槽外纹带上有宝饰莲花16朵,图案简洁明快,工整和谐,具有高度的艺术概括力和浓厚的生活气息,体现了唐代作品的典型特点。尤其在经幢顶部的郡主礼佛圆柱形浮雕图,是幢身雕刻的精华部分。该雕刻场面广阔,内容丰富,人物众多,神情各异。浮雕四周不同面向人物及佛像16人,其中佛及侍从2组9人都是正面,郡主及女官5人都是侧面,女官1人执幡引路,郡主在两女官扶持下前去礼佛。还有通佛理者,正在绘声绘色地对信佛者讲述佛经故事。

松江唐陀罗尼经幢因千年沉降物堆积,幢下部9级埋在地下,地面上的各级均显倾斜,最大偏距为23.93厘米。幢身及各级雕刻风化严重,多处龟裂断残,幢上勾栏部分完整的仅剩八分之一。1962年,经上海市文物保管委员会批准,拨专款对唐经幢进行修缮。由上海博物馆研究室专家作技术指导,文物工场负责具体修复。首先清理经幢四周100平方米范围及3米深的土层,发现土墩内连底座尚有10级幢身,底座旁围条石并筑约3米高的围墙,墙外再用石块和泥土堆成土墩。由于附近浚河堆土,经幢周围地面比附近街道高出50厘米,在离地表1.6米处,发现宋代砖砌地面。

为解决古代地面过低容易积水问题,决定在地下埋砌厚1.60米的条石基础,使经幢基础略高出周围地面。基础地面按发掘考证资料铺设唐式砖砌散水地坪。然后将21级石构件依次保持水平吊装拼接,在每级之间用古钱状铜板填塞空隙,调整水平位置。1963年10月,复原安装施工完成后用硅橡胶喷涂经幢表面,以防青石吸水,延缓青石表面的风化。1964年11月修复完工。今天展现在人们面前的这座经幢体态端庄而稳重,气势雄伟而秀丽,造型和谐而优美;各层的组合,束腰的配置,地面的铺设等十分得体,颇具观赏价值。

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